Una visión trágica de los festivales de Marvel

ADVERTENCIA: Lo siguiente contiene los spoilers para que sólo los encontremos cuando estén muertos #1por Al Ewing, Simone Di Meo, Mariasara Miotti, y AndWorld Design, disponible ahora.

En el Universo Marvel, los Celestiales son algunos de los seres más importantes del cosmos. Su experimentación creó los genes responsables de los superpoderes y las mutaciones, así que casi todos los héroes de Marvel deben su existencia a los Celestiales en algún nivel. Así que es justo decir que, como mínimo, deberían ser tratados con respeto.

Pero en "Sólo los encontramos cuando están muertos", el nuevo Boom de Al Ewing y Simone Di Meo. Studios da la vuelta al guión haciendo que la humanidad trate a los gigantescos dioses del espacio muerto de la misma manera que los humanos tratan a los animales. En otras palabras, masacran los cuerpos de los dioses y cosechan todo lo de valor para poder venderlo para obtener ganancias.

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En 2367, la tecnología ha evolucionado tanto que los humanos pueden aventurarse regularmente a las profundidades del espacio. Este número inicial muestra flotas llenas de naves espaciales acercándose a un objetivo común, el cuerpo de un dios muerto. El número no revela cómo murió el dios, pero una cosa es cierta: la humanidad regularmente hurga en los cuerpos de los seres celestiales muertos. La serie se centra en una nave en particular, la Vihaan II, capitaneada por Georges Malik. Él guía a su equipo hasta el cuerpo del dios muerto, y rápidamente comienzan a cortarlo. Aquí, Simone Di Meo hace que lo celestial se vea apropiadamente angelical. Como resultado, es aún más impactante ver a la tripulación de Malik diseccionarla para obtener beneficios.

La presencia de otras numerosas naves espaciales le da a la búsqueda de basura un tono aún más morboso. Georges discute abiertamente cómo el gobierno controla los precios de los bienes tomados de los cuerpos de los dioses. Para empeorar las cosas, incluso hay un mercado negro para estas mercancías. La tripulación de Georges aterriza en el rostro de los dioses, y fríamente tallan parte de su labio. También toman una gran parte de su mejilla. Después, el capitán dice vagamente que su tripulación ha cosechado carne y proteínas. Luego, un oficial supervisor pregunta si han recogido algún metal o elementos/compuestos restringidos. Aunque el Vihaan II no recoge estas valiosas sustancias, otras tripulaciones están dispuestas a morir por la oportunidad de tomar algunas.

Varias naves discuten sobre el derecho de cosechar una parte particular del cuerpo del dios. En el corazón del ser celestial, el Águila Siete, que pertenece a una corporación, choca con la Olla de Oro, que es pilotada por alguien que está desesperado por alimentar a su familia. El conflicto entre los intereses de las corporaciones y la necesidad de los individuos de sobrevivir podría ser una importante dinámica en el mundo que se está construyendo aquí. Este número también introduce un elemento criminal en la cosecha; un grupo de saqueadores trata de hurgar ilegalmente en la rodilla del dios, pero su barco es aniquilado por Paula Richter, miembro de las fuerzas del orden. Jason Hauer, el ingeniero de Vihaan II, sugiere que su tripulación debería apuntar a otra parte del cuerpo, la gelatina del ojo de dios, porque las corporaciones farmacéuticas están pagando una prima por ella.

Pero ese precio conlleva un riesgo: más conflictos y potenciales batallas con otras tripulaciones. Aunque Georges no está dispuesto a enfrentar ese peligro, la avaricia y/o el impulso de sobrevivir obliga a otras naves a arriesgarse. Es difícil culparlos. Una porción de la materia orgánica de un dios puede ser vendida por mucho dinero en el mercado negro. Eso sin mencionar las posibilidades científicas. Los metales y elementos que se encuentran en el cuerpo de un dios pueden ser un manantial para numerosas innovaciones con la tecnología y la medicina. Georges tiene una misión diferente en mente; planea encontrar un dios vivo en lugar de uno muerto. Pero este plan puede no ser la mejor idea. En un mundo donde los humanos han estado cosechando dioses muertos, los vivos podrían no dar a Georges y su tripulación una cálida bienvenida.

En lugar de tratar a los dioses con reverencia, la gente del mundo de Ewing los ve como la fuente de recursos invaluables. Aún así, los dioses pueden ser responsables de la continua supervivencia de la raza humana; Ewing insinúa que son usados como fuente de alimento, entre otras cosas. Hasta este punto, el sistema ha estado funcionando para estos humanos. Pero con Georges a la caza de un dios vivo, está a punto de dar un golpe al oso, lo que podría sacudir este inquietante status quo.