Jujutsu Kaisen: 5 similitudes entre el Sukuna y el Gojo (y 5 diferencias)

No es raro que dos bandos envueltos en una terrible guerra tengan que combatir el fuego con el fuego. Un caso extremo aparece en el reciente y exitoso anime Jujutsu Kaisen. En el conflicto entre hechiceros y espíritus malditos, las fuerzas del bien tienen que recurrir a la energía maldita para derrotar a sus oponentes. Pero esa no es la única similitud entre los dos bandos enfrentados.

De hecho, dos de las figuras más preeminentes de Jujutsu Kaisen -una buena y otra mala- tienen una cantidad asombrosa de cosas en común. El hechicero Satoru Gojo se ha convertido en un icono entre los aficionados, que aprecian la combinación de su poder extremo y su actitud rebelde. Por su parte, el Rey de las Maldiciones, Sukuna, es el villano al que los hechiceros tratan de derrotar. Se podría pensar que son completamente opuestos, pero en realidad, las cosas no son tan sencillas.

Este artículo contiene spoilers masivos del manga.

Jujutsu Kaisen necesita matar ya a Sukuna

Las 25 Mejores Citas y Discursos de Sukuna en Jujutsu Kaisen

Si hay una palabra que define tanto a Gojo como a Sukuna, es poder. Ambos personajes poseen una inmensa cantidad de energía maldita, hasta el punto de que los oponentes pueden hacer muy poco contra ellos. La técnica heredada de Gojo, Limitless, es aún más potente gracias a sus infames Seis Ojos, lo que le convierte en una potencia básicamente intocable. Por su parte, Sukuna nació en la edad de oro del jujutsu, hace mil años.

Su poder es tan grande que otros hechiceros nunca podrían destruirlo por completo, pero no viene sin un coste. Tanto Gojo como Sukuna son muy arrogantes. Reconocen la fuerza del otro, pero están convencidos de que nadie puede derrotarlos. Sukuna hace gala de ello en más de una ocasión, ya que anima al protagonista Yuji Itadori a encontrar y comer sus dedos aunque el objetivo final sea la propia destrucción de Sukuna. Gojo es similar, y su incapacidad para darse cuenta de que existe una fuerza más poderosa que él resulta ser su perdición.

Por extraño que parezca, Gojo es bastante comedido a la hora de utilizar su poder. Teniendo en cuenta el inmenso daño que hace con su Púrpura Hueco, eso puede parecer improbable. Pero Gojo ha dicho que podría derrotar fácilmente a todos los hechiceros del mundo. De hecho, está tentado de hacerlo, asqueado por su estrechez de miras y su corrupción. Incluso pisa algunas hormigas delante de los directores de las dos escuelas superiores de Jujutsu, Yoshinobu Gakuganji y Masamichi Yaga, una pista de lo que podría hacerles.

El gesto es simbólico en más de un sentido, ya que existe un infinito entre él y las hormigas. Gojo decide no destruir a los insectos, del mismo modo que decide no destruir a los hechiceros a los que tanto resiente. Esto se debe a que desea reformar la sociedad del jujutsu, y sabe que la matanza pura no cumpliría sus objetivos. Naturalmente, Sukuna no tiene el mismo nivel de restricción ni los mismos objetivos productivos.

Gojo tiende a abstenerse de atacar a la gente que desprecia, pero cuando entra en combate, no es raro que muestre una forma de frenesí casi sádica. Se complace en saber que es el luchador más poderoso y, en ocasiones, incluso prolonga las batallas, sólo para dejar más claro el punto.

Esto es algo que muestra durante su batalla con Jogo, donde realmente le da tiempo al espíritu maldito para que se defienda repetidamente en lugar de eliminarlo inmediatamente. Del mismo modo, Sukuna se complace en hacer sufrir a los demás. De hecho, mata a su propio recipiente y disfruta con la impotencia y el dolor de Yuji. Si Sukuna pudiera liberarse, las cosas se pondrían peor para el mundo de Jujutsu Kaisen de lo que ya están.

La diferencia más evidente entre Gojo y Sukuna es que uno es un hechicero y el otro un espíritu maldito. Es cierto que Sukuna era originalmente un hechicero humano y que sólo se convirtió en un terrorífico espíritu maldito después de su muerte, pero esa parte de su historia es casi insignificante ahora, y es tan temido que algunas personas creen que es un demonio imaginario.

Teniendo en cuenta su poder, no es de extrañar que las expansiones de dominio de Sukuna y Gojo sean también únicas. El Santuario Malévolo de Sukuna no crea un espacio separado con una barrera. En su lugar, permite una vía de escape y, a través de ella, amplía su área de efecto en doscientos metros. Dentro del Santuario Malévolo, Sukuna es capaz de apuntar a cualquiera con sus técnicas Cleave y Dismantle.

Mientras tanto, la Expansión de Dominio de Gojo canaliza su heredado Vacío Definitivo. A través de Ultimate Void, Gojo expone a las víctimas atrapadas en su dominio a un flujo interminable de estímulos e información, paralizándolas. Entre eso y todas sus otras habilidades, es lógico que sean los luchadores más fuertes de su especie.

La arrogancia y el poder de Gojo podrían haberle hecho antipático si el personaje no hubiera mostrado también un sentido del humor casi infantil. A menudo hace comentarios despectivos sobre sus mayores, dibuja bocetos vulgares que desliza a sus amigos y, en general, parece no tomarse casi nada en serio. Es una forma de mostrar su falta de respeto hacia una autoridad que rechaza, y es muy entrañable. Sukuna es todo lo contrario, ya que pasa la mayor parte del tiempo en un trono de calaveras.

Tanto Sukuna como Gojo están interesados y profundamente involucrados en la vida de Yuji. Yuji es el recipiente de Sukuna, y como tal, ésta busca constantemente apoderarse de su cuerpo. Mientras tanto, Gojo utiliza la extraña habilidad de Yuji para mantener a raya a Sukuna, con la esperanza de destruir el espíritu maldito de una vez por todas. Por ello, Yuji se encuentra en peligro de muerte tanto por parte de sus enemigos como de sus aliados.

A pesar de parecer en ocasiones bastante insensible, Gojo experimenta emociones. Está visiblemente implicado en Yuji más allá de su condición de recipiente de Sukuna. Es él quien consigue que se suspenda la ejecución de Yuji. Se aflige por Yuji cuando muere a manos de Sukuna y se alegra cuando Yuji se recupera.

Gojo incluso intenta animar a Yuji mientras está recluido, lejos de sus amigos. Obviamente, los sentimientos de Sukuna hacia su recipiente no son tan amables. Sukuna ha creado un Voto Vinculante entre ellos que Yuji ni siquiera conoce, así que esa primera muerte es probablemente el menor de los problemas de Yuji.

Al no poder matar completamente a Sukuna, los hechiceros acaban separando su esencia y sellándola en sus veinte dedos, que se convierten en poderosos objetos malditos. Muchos años después, los espíritus malditos que tienen que luchar contra Gojo se encuentran con un dilema similar, ya que no pueden derrotarlo. Tal vez no resulte sorprendente que la solución que se les ocurra sea también similar. Durante el Incidente de Shibuya, preparan una trampa para Gojo y lo sellan en el Reino de la Prisión.

Una dimensión de bolsillo ineludible, que aparece bajo la forma de un cubo que se expande hasta engullir el cuerpo del objetivo. Los espíritus malditos consiguen atrapar a Gojo en su interior tras tomarle por sorpresa con la aparición de su antiguo amigo, convertido en enemigo, Geto. El sello sólo puede romperse desde el exterior de la prisión utilizando ciertas técnicas malditas, pero hasta la fecha, esto ha resultado imposible.

Como rey de las maldiciones, Sukuna es muy respetado por otros espíritus malditos. Las maldiciones sensibles se interesan por su resurrección o, como mínimo, procuran no cruzarse con él. No se puede decir lo mismo de la relación de Gojo con otros hechiceros. Después de que Gojo sea encarcelado, se le declara criminal y se prohíbe todo intento de liberarlo.

Yuji Itadori y sus amigos obviamente ignoran esto, pero otros hechiceros están bastante contentos de culpar a Gojo por el Incidente de Shibuya. Sin Gojo allí, la ejecución de Yuji como recipiente de Sukuna vuelve a estar sobre la mesa, y el director Masamichi Yaga es asesinado directamente, dirigido no sólo por su papel en el Incidente de Shibuya, sino también por su técnica maldita que le permitía crear cadáveres malditos artificiales totalmente independientes.